1、比较熟知的版本东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。
2、祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。
(资料图片仅供参考)
3、"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。
4、英台女扮男装,远去杭州求学。
5、途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。
6、不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。
7、从此,同窗共读,形影不离。
8、梁祝同学三年,情深似海。
9、英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。
10、祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。
11、梁祝分手,依依不舍。
12、在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。
13、山伯忠厚纯朴,不解其故。
14、英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城(今鄞县)的太守之子马文才。
15、美满姻缘,已成沧影。
16、二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。
17、临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。
18、然山伯忧郁成疾,不久身亡。
19、遗命葬贸阝城九龙墟。
20、英台闻山伯噩耗,誓以身殉。
21、英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
22、 不同各地的版本(1)鄞州版本:金代县令与明朝侠女结“阴亲” 在浙江宁波,相传梁山伯是金代鄞州县令,是个清官,由于得罪权贵,被人残害致死,百姓为他修了一座大墓。
23、而祝英台则是明代上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害。
24、为了纪念他们,当地将两人合葬,算结了阴婚。
25、鄞州现存梁祝合葬墓、梁祝故居。
26、那里流传着一句老话,“若要夫妇同到老,梁山伯庙到一到”。
27、 (2)上虞版本:祝家村是祝英台故乡 传说祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。
28、我国第一部彩色戏曲片《梁山伯与祝英台》的唱词就写上了“上虞县,祝家庄,玉水河边,有一个祝英台,才貌双全……”据载,祝家村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有500平方米,还有花园遗址。
29、村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。
30、还有祠堂及石碑,记录着祝氏历史。
31、 (3) 杭州版本:梁祝在万松书院同窗共读 越剧《梁祝》中,有一段“草桥结拜”唱词,说的是梁山伯与女扮男装的祝英台在赴省城杭州读书途中相遇,互认知己,便在“草桥”结拜“兄弟”,指的便是杭州东城望江门旁的草桥亭。
32、而相传梁祝同窗共读之地,则是西湖上的万松书院,故而,百姓又将此地称为梁祝书院。
33、它的前身为报恩寺,明弘治十一年改建为万松书院,崇祯年间书院被毁。
34、清康熙后,改辟为敷文书院。
35、 (4)宜兴版本:化蝶传说根深蒂固 宜兴最早记述梁祝故事的是《善权寺记》,始记于齐建元二年(公元480年),称祝英台旧宅在宜兴善权寺位置,梁祝自小一起读书,后又到齐鲁、东吴等地游学访友,逐渐产生感情。
36、梁祝传说在宜兴均有记载,“化蝶”情节亦在宜兴形成,为国内学术界认可。
37、宜兴现有“祝家庄”、“梁家庄”等地名、遗址,还有观音堂、荷花池、双井、九里亭等“十八相送”遗址。
38、宜兴俗定农历三月廿八为“观蝶节”,用“梁山伯”“祝英台”为蝴蝶命名。
39、 (5) 济宁版本:士大夫们为梁祝修合葬墓 济宁市微山县马坡乡有“梁山伯祝英台墓记碑”,为明正德十一年(公元1516年)重修梁祝墓、祠时所立。
40、碑文记载祝英台家居济宁九曲村,其父祝员外因没有儿子,十分苦恼。
41、祝英台是为解父忧才女扮男装求学。
42、梁祝二人同窗3年,梁山伯病逝家中,祝英台悲伤而死。
43、士大夫们被祝英台事父至孝及对梁氏矢一而终感动,为二人修合葬墓。
44、现曲阜孔庙还保有“梁祝读书处”,在峄山上还有“梁祝读书洞”、“梁祝祠”等遗址。
45、 (6)汝南版本:梁祝同窗共读却未合葬 传说在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,未能看出其女儿身。
46、梁山伯临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得悉,身穿孝服出嫁,经过梁山伯坟时,提出下轿拜祭,趁人不备撞死在柳树前。
47、梁祝墓分开而建,各有坟头。
48、现汝南有梁祝读书的“台子寺”,也叫“红罗山”,传说这里曾有“红罗书院”。
49、红罗山上传说中梁祝担水的井还在,井旁还有一块碑,上写“梁祝井”。
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